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不动,因信起修,终必有成功之一日。却是净土法门这般广大,他的修法又极简易,因此非宿有净土善根的,便难谛信无疑。虽经本师诸佛交相劝信,而世之疑者还是很多。不但世智凡情难信,即深通宗教知识者犹或疑之。不但知识难信,即巳证真谛业尽情空之声闻缘觉犹或疑之。不但小圣难信,即权位菩萨犹或疑之。那法身大士虽能谛信,也还不能穷源彻底呢。实因这个法门,以果地觉为因地心,全体是佛的境界,甚深难测,唯佛与佛才能究竟。那...
李园净
|佛学论文|因明|五明|
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雪溪图》传为王维存世之作,曾被明代董其昌、清代王时敏等递藏。据安岐的《墨缘汇观》云:此图“以焦墨作画,敷粉为雪,渍墨成阴,笔法高古,树石奇异。其溪桥、篱舍、野店、村居、坡陀、远岸,皆具天真。溪面一舟,二...一起。苏轼曾赞曰:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维以诗入画,创造出简淡抒情的意境。特别是他首次采用“破墨”山水技法,大大发展了山水画的意境,对山水画的变革做出了重大贡献。黄庭坚在《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宝镜蒙尘,随韬光彩。如此逐缘而堕梦幻,安能返妄以归真?惟如来以无上正等正觉,发慈悲至愿,悯凡世之沉迷,念众之冥昧,为说此经,大开方便,俾解粘而释缚,咸涤垢以离尘,出生死途,登菩提岸,转痴迷为智慧,去昏暗即光明。是经之功德广矣!大矣!” 开卷而阅,掩卷而思。掩卷而思,开卷而阅。我们的心会伴随着般若义脉的搏动,沿着佛陀开凿的那条智慧之河,渐渐地离开这个尘嚣纷扰的俗世;而当我们再次走入这个并不能远离的...
不详
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有佛法甚不可思议!”后来王维受神会之托,作《六祖能禅师碑铭》,极力称扬六祖大师:“世之至人,有证于此,得无漏不尽漏,度有为非无为者,其惟我曹溪禅师乎。”《碑铭》中还谈到神会北上传法,因“世人未识”,...人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。王维一生遍访名僧大德,“以玄谈为乐”,颇有所证悟。据《神会语录》载,神会居南阳时,王维曾以修道解脱之事相询,神会答曰:“众生本自心净,若更欲起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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入原始密教世界之中。二十四岁时著有《三教指归》,可谓皈依佛教的宣言书。在此书中,空海就儒、释、道三教相互比较优劣,认为孔子的儒教是俗世之微风,老子的道教乃神仙之小术、唯有释迦的佛教才是不二的法门。 ...空海的书法 空 海 空海(774—835),宝龟五年(774)六月十五日生于赞岐国多度郡弘田乡,自幼有神童之美誉,乳名真鱼,父佐伯直田公。十五岁时随舅父阿刀大足学习汉文文章、史传和儒家经典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他化为弥勒佛,才猛然醒悟,觉得布袋和尚笑俗世之空幻是十分聪明的。全剧以布袋和尚街头痴笑演说为主线,贯穿了佛家对人生、对世界、对历史的看法。剧中既宣传了佛家的超脱思想,也歌颂了伏羲、神农的创造精神。其对...,弥勒为了劝化世人,从兜率天内院来到俗世,化为布袋和尚,出入于乡村市镇之间,疯疯癫癫,发笑装痴。他出语无度,常在闹市大庭广众面前,声称自己在笑伏羲画卦、神农尝百草。面对困惑的围观者,布袋和尚告诉大家,...
罗伟国
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梦出三界之外,省来五行之轮。世之塔者,斯惟生命之崇拜,斯惟宇宙之图腾。奈草舍绳枢之文,未肯藏拙,勉付剞劂,以为塞责乃耳。
...重霄,实井络之奥区,维彭地之神皋。形势犄九峰而雄壮,气脉通三昧而迢?。若乃天地盈虚,宇宙无极,废兴更替,与时消息。双刃浮屠,留纸上之倩影;悬弓天外,存梦里之精魂。土石涅槃,终成正果,万物代谢。革故鼎新。...
不详
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犹辅嗣之幽赞易道,龙树之弘阐中观。自吾所遇,世之谈者,未能或之先也。可谓深于知化,长于语变者矣! 且见睍则雨雪自消,朝彻则生死可外,诚谛之言既敷,则依似之解旋折。其有志涉玄津,犹萦疑网,自名哲学,而...《新唯识论》序 1931年 夫玄悟莫盛于知化,微言莫难于语变。穷变化之道者,其唯尽性之功乎。圣证所齐,极于一性。尽己则尽物,己外无物也。知性则知天,性外无天也。斯万物之本命,变化之大原,运乎无始...
马一浮
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,而今均安在哉?唯余罪恶遗毒人间耳!使其早达性空,分别不起,烦恼既息,罪业不兴,亦何至为害于世之极耶!是知性空之理,无分别之智,为根本救世之阿伽陀药,学佛者不可不知之。而有心用世之英雄豪杰尤不可不知之...论无分别义 无分别义本难了解,今依古人所说譬喻以明之。如人怕蛇,夜间见绳,为风吹动,心生分别以为是蛇,既觉是蛇,便生恐怖!此之谓分别。无分别者,于绳见蛇,不别作蛇想,如其本有,分别不起,恐怖不生,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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者,但街不能成佛,成佛必须成就第六之“漏尽通”。以上五通,就是鬼神,外道仙人,亦易得到,故为真正学佛修行求解脱者,并不重视。三脱门 “三脱门”:即是三解脱门— 一、空解脱门:乃是观一切法,由因缘而生,自性本空,无作者,无受者,如此通达 者,即能悟入涅槃。 二、无愿解脱门:又叫无作解脱,是于一切生死法中,愿求离造作之念,不生希求后 世之有,以悟入涅槃。 三、无相解脱门:是了知四大五蕴皆空...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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